毌丘俭的官职很高，可他并没有为自己的弟弟谋取什么官职，就只是吩咐他好好读书，靠他自己去当官。

可毌丘秀对当官不是那么的感兴趣，毌丘秀更喜欢经学。

他在家里钻研经典，还没钻研明白，就遭遇了上门的甲士。

当然，甲士们对他还是很客气的。

怎么也得给大司马一点薄面。

但是该迁还是得迁，毌丘家的罪名同样也不少，毌丘俭有个堂弟，此人好养犬，曾以犬伤数人。

他还有个理不清关系的族孙，曾以帮着在军中安排军职的理由骗取他人的钱财。

找来找去，也只找到了这两项罪名。

或许是因为崛起时日还比较短，还没有滋生出太多的畜生来。

在迁徙的时候，也是会按着对象不同而进行不同的行为。

若是明确参与了刺杀案，谋反案这类的人，那就是真正的流放，直接给你抄家装囚车，甲士监视，挥着鞭子一路给你送去交，广，南中。

若是族内有过诸多过失，名声糟糕，但是没有参与过谋反之类的，那就是半抄家，允许保留一部分家财，然后酌情迁徙到梁，益，荆，扬等地。

若是没有太多过失，名声不错，那就可以保留奴仆，庙堂会折算家产给与补贴，然后由这些人自己来选择要前往的地区，再有人护送他们到达。

这是钟会所制定的三重迁徙制。

以后世的眼光来看，这简直就是格外不合理也不合情的行为！

是皇帝的胡闹，不分青红皂白，就要直接逼迫各地的人去搬家，哪怕是没有犯罪的也要搬家，收走他们的耕地。

但好在，如今这个时代，便是皇帝可以不讲理也不必合法的时代。

皇帝本身就代表着律法，强势的皇帝可以碾压利益集团，可以碾压所有的不合理。

合理，兵强马壮者为之！

钟会将这件事办的很漂亮，他并没有一棒子将所有人打死，而是指定了这种三种不同迁徙法，将三种迁徙方式定为善迁，中迁，和流迁。

对迁徙的对象，钟会也做出了标准，迁徙的对象是：成家且耕地超出三千亩而本身不担任官职者。

当然，其中还有一系列的要求，例如七十岁以下的不用迁，退休者不用迁

庙堂的官员以及家眷是在免迁徙名单里的。

举个例子，毌丘俭的族人也有数百人，在这些人里，毌丘俭的几个儿子和他的妻是不必迁徙的，倘若他父母还在，自然也不用迁。

而他的其余亲戚里，那些在庙堂担任官职的就不用迁徙。

若是没有任何官爵，那耕地不多的也可以不迁。

至于像毌丘秀这样，没有官爵，耕地极多，年纪也不大，什么赦免条件都达不到的，除非是临时能加个官，否则就去迁吧！

钟会规范了曹髦的迁徙令，对了，钟会还给迁徙令取了一个很好听的名字。

“上进令。”

按着钟会自己的说法，之所以要下达这样的命令，是因为地方的士人不思进取，空守着耕地，不愿意出仕，不愿意建功立业，故而不愿意为国家出力且守着大量耕地苦日子的，都给我迁徙！

每三年迁徙一次！

这样一来，大家想必都会想要进取读书了！

若是要怪，就怪那些整日说归隐山林的名士们，勿要怪庙堂，庙堂也是为了你们好，也是想让你们能有成就啊。

钟会指定了这些迁徙标准，又对各地达到标准的人进行识别，定为那三类。

这极大的完善了曹髦那粗糙的设想，使得曹髦的想法真正被执行。

而这件事的意义之大，堪称是赏田令之后的又一个顶峰。

南北的地主们纷纷被迁徙，彼此交换，打破了这些大族在地方上的特权和诸多垄断，加强了南北交流，解放了大量的生产力，查明了地方耕地数量

如今，上进令已经开始了最后一次迁徙，也就是善迁的那部分人。

毌丘秀茫然的坐在篝火前，心里满是悲伤，失魂落魄的看着前方。

那骑率似乎看出了他的想法，开口说道：“毌丘公不必如此。”

“其实您这还算不错的，我奉命迁徙了几次，还是头次负责善迁，您知道流迁是什么样的吗？”

“那是要被刮掉胡须，剃掉头发，穿上囚犯，关进囚车里，一路都是挨着打过去的，一路给送到交州那鸟不拉矢的地方，然后就在那里开始劳作了，不是去挖矿就是去伐木，这辈子都得在那里干到死”

“中迁还好一些，但也只能带上不多的钱财，一路上风餐露宿，到达地方之后，就给丢在那里，为了活命，他们也只能去干各种平日里所看不起的事情。”

“相比较而言，您如今带着这些钱财和粮食，拿着庙堂的补贴，还只是到江陵，江陵可是好地方啊，到了那里，您也是大户人家根本不会受苦。”

“这还有什么不满的呢？”