话分两头，各表一枝。

话说封门仙一行跟着宝翁里去汲水，众人行了不过半刻就到了蛇爬子河，蛇爬子河在这一带都集中在地下，地表只有这条溪流，眼下不是雨季，蛇爬子河的水量干枯了不少，人臂粗细的溪水流过花树丛，经过一大片林上林，流入远处幽深的山谷，若非宝翁里认得路，只怕众人就是在遮龙山中迷路致死都找不到它。

蛇爬子河在遮龙山山脉和森林相接的部分，植物比丛林深处低隘不少，既没有丛林中的潮湿闷热，也没有山上海拔太高产生的寒冷。一阵阵植物的清香沁入心脾，叫人顿觉神清气爽。河道旁边有不少大型的花树，初时争相开放，五颜六色，说不尽的姹紫嫣红，可等到了树丛深处，则一色的皆为红花红叶，放眼望去，如一团团巨大的火云，还有成群的金丝凤尾蝶穿梭在红花丛中。

河道附近杂草丛生，但却依稀可见一些砖瓦的残片，大概是修造献王墓时留下的堤坝和古运道的遗迹，倒塌的石像、石人，藏在半人高的草丛里，一半被湿润的泥土掩埋。一半被生生不息的青苔覆盖，不走到近前根本看不出来。它们都是王墓神道两侧的石雕，可见献王墓与其他王陵一样，都特意在墓前建立了神道，供后人前去明楼祭祀参拜。只可惜献王怎么也没有想到，他死后不到七八年，他的领地臣民，包括他的老家古滇国，就都被纳入了汉室的版图。而他花费巨大人力物力、挖空心思经营建造的王陵，只能留在幽暗的溪谷深处，永远地尘封在历史的角落中。

取水归来，封门仙兴冲冲地跟鹧鸪哨说一路的见闻，鹧鸪哨揩去她额上的薄汗，一边喝水一边耐心的听她絮叨，面上无意间带着些笑颜色。陈玉楼冷眼旁观，心中暗叹世间的男女之情竟如此叫人参之不透，鹧鸪哨这铁骨铮铮流血不流泪的汉子，如今成了亲倒不知从哪里生出忒多柔情来，让人看着牙根发酸。然而听封门仙说蛇爬子河就在不远处，他心里又闪过一个念头——宝翁里说这是从水道的位置到山神庙最近的一条路，加之这里的草木明显比山中其他地方都更稀疏，以他的经验来看，这条路很有可能是当年在建造献王墓时用来运输木材和石料的运道！

陈玉楼的怀疑很快就被证实了，宝翁里领着众人又行了大约半个时辰，他便眼尖的看到了在灌木和青苔掩盖下的一堵矮墙——是堤墙。

古代王墓在修建的时候都需要动用大量的人力物力，运输是个大麻烦，重达千斤的石材和木材都必须通过特殊手段运送，因此王陵附近必定有用于运输的运道，甚至是采石场，就连地宫内部都有供工匠出入的密道。而堤墙则是用来划分王陵建造区域范围的重要标记，一般来说，献王墓这种级别的陵墓会有叁道堤墙，墙外不计，墙内就是王陵的范围，所有人畜木石都属于墓主人。

时隔千年，献王墓的堤墙现在只剩下叁米多厚两米来高的夯土石台，上面也同样覆盖了一层杂草，只有一些青条石上才没有生长植物，看上去倒更像是一座绿色的土堆。其中栖息着无数条手指大小的小树蜥，这些绿色的小家伙颜色与周围的植物一模一样，只有眼睛和舌头是血红的。奇怪的是，在被人惊动的时候，这种小树蜥只会往溪谷外的方向惊慌逃窜，或者是爬上两侧的植物。不仅是树蜥，包括四周飞舞的蚊虫和爬行的昆虫都不敢跨越雷池半步。

封门仙深知这绝不是简单的“断虫道”能做到的，可她瞧着鹧鸪哨脸色黑了半天，加之她甚少下墓，对盗墓行当并不熟知，因此只能将心头的疑惑按下。可没成想这一遭却被张门治看破了，只见他阴阳怪气地说：“越靠近山神庙，草木就越稀疏，似乎连昆虫都要绝迹了呢~”

断虫道并非是古墓独有的玩意儿，古代的大型庄园、宫殿都会在外围设置断虫道。《周礼》有载：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡庶蛊之事。”这话是说，翦氏就是古代为皇室驱蚊虫的官职，他们一般用两种方式驱虫：一是祷告神明祛除毒虫，二是使用烟熏的方式。到了宋代，更是出现了关于驱虫的详细记载，比如《格物粗谈》就说过：“端午时，收贮浮萍，阴干，加雄黄，作纸缠香，烧之，能祛蚊虫。”

最简单断虫道的就是埋琉磺和汞，再加上毒麻散、旬黄芰、懒菩堤等相调和，这种断虫药以埋在土中，历尽千百年都不会挥发干净，这种断虫药在汉代帝王墓葬中非常普遍，半日前张门治和丘门星在水道附近发现的也正是这种方子。

然而走过那道破败堤墙的时候，原本趴在张门治肩头的小黑立刻缩回了他背上的大竹篓里，他对断虫道并不陌生，正因如此，他才深知就算是青囊派的断虫药也只能断虫，对牲畜没有影响。他连想都不用想就知道附近有极其凶猛的野兽，可偏偏方才鹧鸪哨和陈玉楼几度叁缄其口，似乎根本没有把他们这一群人的性命放在心上，眼下段水歧不在，他要发作，又有谁能拦他？

其实封门仙心里明得跟镜儿一样，一步之遥的地方，就连小小虫孖都知道要逃命，足见他们已经踏入了禁忌之地，可她心里却比张门治更豁达——他们此入虫谷，本就是九死一生，裤子都脱了才想起来贪生